V chrámu Wat Dhammachaksemaram, postaveném za vlády krále Ramaraje, byly objeveny unikátní archeologické poklady pocházející z období Dwaravati.
Pod základy chrámu v severovýchodním Thajsku odhalili archeologové působivý fragment minulosti. Ve Wat Dhammachaksemaram, kultovním místě známém svou monumentální sochou ležícího Buddhy, byl více než metr pod zemí nalezen rozbitý keramický džbán.
Podle thajského ministerstva výtvarného umění se uvnitř nacházela výjimečná sbírka zlatých, stříbrných a bronzových šperků, která zde ležela přibližně 1 300 let. Předměty již byly datovány. Patří do období Dvaravati, starobylého a často neznámého království, které hrálo důležitou roli v rozvoji théravádového buddhismu v jihovýchodní Asii.
Nález byl učiněn náhodou při instalaci drenážního systému kolem slavného ležícího pískovcového Buddhy, vytesaného kolem roku 657 n. l. Více než 11 metrů dlouhá socha se nachází v ruinách budovy přeměněné na muzeum.
Při vykopávkách archeologové narazili na poškozenou hliněnou nádobu, která obsahovala řadu šperků: zlaté prsteny, stříbrné náušnice a vzácný pár bronzových náušnic s točeným vzorem. Vzhledem k posvátnému charakteru místa a umístění předmětů se badatelé domnívají, že se jednalo o votivní dary Buddhovi, záměrně umístěné pod náboženskou stavbou.
Buddha v lotosové pozici přitahuje pozornost
Při dalších vykopávkách archeologové odhalili tři nové předměty s nádhernými detaily, vyrobené z tenkých plátků zlata nebo slitiny olova a cínu. Nejpozoruhodnějším z nich je Buddha sedící v lotosové pozici a provádějící Vitarka mudru, gesto symbolizující předávání učení.
Toto náboženské dílo o rozměrech přibližně 8 × 12 cm má všechny charakteristické rysy dvaravatiovské ikonografie: spirálovité vlasy, širokou svatozář, protáhlé uši a roucho přehozené přes jedno rameno. Vpich v horní části naznačuje, že mohlo být zavěšeno, možná nošeno jako talisman nebo vystaveno během rituálních obřadů.
Druhý reliéf, i když částečně poškozený, zobrazuje stojícího Buddhu obklopeného dvěma vedlejšími postavami, z nichž jedna je interpretována jako zobrazení Phra Prom, thajské inkarnace hinduistického boha Brahmy.
V průběhu analýzy
Konečně poslední artefakt, který se nachází za hlavou obřího Buddhy, se skládá ze tří kovových destiček naskládaných na sebe a utěsněných tenkou vrstvou malty. Toto zvláštní uspořádání naznačuje, že měly velmi specifický rituální účel, pravděpodobně související s posvěcením místa. Všechny tyto předměty podporují hypotézu o bohatém a strukturovaném náboženském životě v okolí chrámu v období Dvaravati.
Nově objevené předměty byly převezeny do Phimai k bližšímu prozkoumání. Tyto nálezy svědčí nejen o zručnosti místních řemeslníků, ale také vrhají světlo na intenzivní duchovní a uměleckou výměnu, která probíhala v jihovýchodní Asii před více než tisíci lety.
